"Ponekad se svakome od nas sve
doima isprazno, osim žudnje naše duše
za pronalaskom vlastita istinskog puta."
SacinandanaSwami.net
Online Shop

Inspirativni tekstovi

Kako povećati privlačnost prema Sri Krišni – dva temeljna ključa

Napisao Sacinandana Swami, listopad 2017

Naš je najveći problem to što smo Krišni okrenuli leđa. Ta je činjenica postala naša egzistencijalna dilema. Mi smo izgubljeni sluge, ali mislimo, barem podsvjesno, da je Krišna napustio nas. Tek kada razvijemo snažnu želju za time da susretnemo Krišnu i da Ga služimo tijelom, umom i srcem – jednako snažnu želji čovjeka koji se utapa da ponovno diše – možemo postići uspjeh u duhovnom životu. Međutim, istinska će ljubav teći samo kada sebe maknemo iz središta pozornosti i ondje stavimo Krišnu.

Da bismo to učinili, od temeljne je važnosti da slušamo o Krišninim božanskim odlikama, djelatnostima i Njegovim slatkim razmjenama s bhaktama. Srila Visvanatha Cakravarti opisuje lile, Krišnine zabave, kao ono što nas hrani i štiti, i zatim nam pomaže da razvijemo snažnu želju za time da dostignemo Krišnu (samvardhanam samposanam laulyam dadati lila). Kada nas svjesnost Krišne u potpunosti nahrani, ne osjećamo potrebu za time da u mayi tražimo lažno utočište. Krišna nam daruje najbolju zaštitu. Kao posljedica neprestanog slušanja o Krišni u našem se srcu ustoličuje snažna želja da Ga dostignemo. To je moć Krišna-lile. Ona zasigurno djeluje.

Zašto je Sukadeva Gosvami izgubio svijest

Sukadeva Gosvami već je četvrti dan pripovijedao slavni Srimad-Bhagavatam Maharaji Pariksitu, junačkome zemaljskom kralju kojega su prokleli da umre unutar sedam dana. Pariksit Maharaja odlučio je odreći se svega i svoje posljednje dane posvetiti isključivo slušanju slava Sri Krišne. Posteći čak i od vode, želio je da njegova jedina hrana bude slavljenje Gospodina s lotosolikih usana Sukadeve Gosvamija. U jednom je trenutku postavio intrigantno pitanje o Krišni (Srimad-Bhagavatam 10.12.41). Njegovo je pitanje bilo povezano s time kako se Krišna ekspandirao u nebrojene oblike i sa svakim bhaktom u Vrindavani imao predivne osobne razmjene pune ljubavi. Sukadevu su obuzeli snažni osjećaji dok se prisjećao ljubavi koju Krišna osjeća prema Svojim bhaktama, te je zbog toga izgubio svijest. „Sukadeva je izgubio svijest – nektar je prestao teći.” Sadhue koji su sjedili oko Sukadeve obuzela je tjeskoba. Kada je Pariksit Maharaja vidio da njegov guru leži na tlu, posebno se zabrinuo.

Sukadeva je povratio svijest kada su Narada, Vyasa i drugi prisutni sveci počeli glasno mantrati Gospodinova sveta imena. Istoga je časa objasnio da je svijest izgubio zato što je potaknut pitanjem Pariksita Maharaje uronio u Brahma-vimohana-lilu u kojoj se Krišna ekspandirao na takav način da je mogao imati vrlo intimnu razmjenu sa svakim Svojim bhaktom – uključujući krave.

Gospodin voli Svoje bhakte toliko da se ekspandira za baš svakoga od njih! Čudnovato! Iako je ovo samo jedna od mnogih pouka ove zabave, ona je koju smatram najvrjednijom.

Krišna svakom bhakti poklanja punu pozornost

Sri Krišna je pomoću Svoje moći lila-sakti svakoga dana bio osobno prisutan sa svakim od Svojih prijatelja (sakha). Svatko je od njih mislio da Krišna samo njemu (ili njoj) poklanja punu pozornost.

Jednom je Krišna sjedio sa Svojim prijateljima na obali Yamune u iznimno lijepom i ugodnom okružju. Pastiri su posvuda mogli vidjeti lotose u cvatu i čuti privlačne zvuke pčela i ptica koji su odzvanjali kroz stabla u šumi. Krišna je poput plavog safira sjedio u sredini, opasan redovima Svojih prijatelja. Svi su dječaci gledali prema sredini jer su Gospodinova ljepota, riječi i pjevanje iznimno privlačni. Iz ljubavi koju su osjećali željeli su biti okrenuti prema Krišni. Krišna im je ispuno želju tako što je pomoću Svoje sarva sankalpata sakti učinio da se Njegovo lice i udovi istovremeno okrenu u svim smjerovima. Na taj su način Krišnini prijatelji, dječaci pastiri, postali acyutatma – posve zaokupljeni Acyutom, nepogrešivim Gospodinom. Tako je svaki dječak mislio: „Ja imam najbolje mjesto: sjedim točno ispred Krišne.” Sjedili su u redovima koji su okružvali Krišnu, poput središta lotosa koji je okružen laticama – samo što se ondje nalazilo mnogo milijuna dječaka pastira. I svi su se smijali, razgovarali, pjevali s Gospodinom, i još mnogo toga, preplavljeni razmjenom s Krišnom punom ljubavi.

Osim toga, kako bi ispunio želje svakog pojedinog bhakte, Gospodin Krišna je manifestirao zabavu u kojoj je Brahma ukrao telad. Gospodin Krišna se nasmiješio i ekspandirao u sve ukradene dječake pastire i telad da bi primio ljubav od svake majke, oca i krave u Vrindavani. Kada se Krišna vratio, Vrindavanu je potopio ocean festivala ljubavi u kojemu su se svi radosno utapali. Sve povezano s Krišnom je privlačno o najviših granica – Njegov osmijeh, Njegov tjelesni oblik, Njegovo sviranje flaute, Njegov hod, čak i Njegovi prijekori, itd. Stoga je Krišna, u skladu sa Svojim odlikama, dao više ljubavi nego što bi djeca ili telad ikada dala vlastitim majkama. On je trebao biti u potpunosti nalik otetoj djeci i teladi – međutim u tom jednom aspektu nije im bio istovjetan. Način na koji su svaki pojedini dječak i svako tele pružali i primali ljubav od svake majke, oca i krave u Vrindavani bio je nezapamćen. Krišna je pomoću Svoje božanske moći, Yoga-maye, postao sin svih stanovnika Vrindavane i odgovorio im je na želju da On bude njihov voljeni sin. Krišna je pružio više ljubavi nego što bi djeca ili telad ikada pružili vlastitim majkama i očevima. Neki su filozofi uputili kritiku govoreći da je to nedostatak u Krišni, no to zapravo pokazuje moć božanske ljubavi, koja čak i Krišnu može nagnati na to da nadiđe uspostavljene planove i pravila. Krišna je trebao biti poput te djece, no Njegov je izljev ljubavi bio neograničeno veći.

Nije li to posebnost tradicije bhakti? To je yoga božanskog osjećaja. Krišna u Giti objašnjava da je strastvena ljubav prema Njemu viši i lakši proces duhovnog prosvjetljenja od usredotočene impersonalne meditacije.

Međutim, tijekom prakticiranja procesa bhakti i pokušaja da povećamo privlačnost prema Krišni, u našem se životu mogu pojaviti sumnje. Kada se to dogodi, počinjemo sumnjati u Gospodina i Njegove djelatnosti. Takvo shvaćanje neizostavno vodi k lažnom ponosu.

Što Krišna čini kada vidi da je Njegov bhakta postao ponosan?

O tome ćemo više govoriti u našem sljedećem članku...


 

All content copyright (c) by SacinandanaSwami.com
Follow Sacinandana Swami on Follow Sacinandana Swami on Facebook Follow Sacinandana Swami on Twitter