"«Для каждого из нас наступит время, когда
всё будет представляться не значительным, кроме
страстного желания нашей души найти свой истинный путь»."
SacinandanaSwami.net
Online Shop

Дневники Шачинанданы Свами

Мое путешествие в Индию в 2011 году, часть 6 и 7- Мои возвышенные учителя Вриндавана и их наставления, 19 и 21 ноября

Хорошо известно, что искренний искатель духовного знания должен получать наставления от квалифицированного гуру. Увидев, что ученик приобрел правильное настроение, гуру посвящает его в духовную науку. Таким образом, он становится его дикша-гуру (инициирующим духовным учителем).

В течение жизни у ученика естественным образом возникают разнообразные практические и философские вопросы. Но в это время гуру может путешествовать в дальних странах. В таком случае традиция советует ученику обратиться к наставникам (шикша-гуру) или высшему шикша-гуру, Параматме в сердце. Эти шикша-гуру объясняют знание, полученное от дикша-гуру, подтверждая и подкрепляя его. Так в жизни ученика закладывается мощный фундамент на основе глубокого понимания и практического опыта духовной истины.

Наставники могут быть не только людьми, но и животными, матерью-природой и даже жизненными ситуациями! В действительности серьезный преданный обнаружит, что вся вселенная залита светом различных примеров и пояснений тех наставлений, что дал его гуру-человек, конечно, при условии, что ученик думает о нем и искреннее обращается к нему за ответами. В этом заключена тайна гуру-таттвы, которая создана и устроена Самим Господом и потому неотлична от Него.

В последующих дневниках я постараюсь поделиться знанием, полученным в этом году во Вриндаване от многих возвышенных учителей, которых я неожиданно встречал под деревьями и в долинах святой дхамы. Вы прочитаете о бесценных гуру, подаривших мне вдохновение. Пусть же они помогут и вам идти вперед в вашем духовном путешествии.

Разлом в стене

Вот уже несколько дней я живу в комплексе «Радха Васундара», где остановился, чтобы отдохнуть и поправить пошатнувшееся здоровье. Этот комплекс служит туристической базой для индусов среднего класса. Здесь повсюду хорошо ухоженные сады и газоны, есть постоянное электричество с подневной оплатой, кондиционер, спутниковое телевидение во всех комнатах, площадка для гольфа и другие современные удобства. Вокруг жужжат гольф-мобили на аккумуляторах. Этот искусственный мирок внутри изначально простой сельской атмосферы Вриндавана выглядит как маленький Диснейленд без Микки Мауса. Так нелепо!

Для поддержания этого творения требуется армия служащих: уборщики, садовники, бухгалтера, охранники, флористы, наемный пуджари (священник) и даже музыкальный автомат с электронными барабанами и гонгами для арати. Здесь вы чувствуете себя пойманными в золотую клетку, отрезанными от свободного восхитительного мира Враджа.

Сегодня я решил прогуляться внутри комплекса, чтобы почитать джапу. Нетвердыми шагами я шел вдоль высоких стен, как неожиданно в глаза мне ударил поток света. Он лился через разлом в массивной кирпичной стене. Я выглянул наружу и увидел настоящий, величественный пейзаж Враджа с его деревьями, полями, коровами и сладостной атмосферой. Я ощутил себя узником, тоскливо взирающим на свободу через тюремную решетку.

«Как же я хочу стать жителем этой обители любви», - прошептал я.

Но напряжение и скованность оставили меня, когда днем я повстречал старого садовника этого комплекса. Он был совершенно счастлив и с любовью поливал дерево чампака. На мой вопрос: в чем же его секрет – он неожиданно сказал:

- Мы находимся прямо на коленях Гирираджа – лучшего из слуг Хари. Гирирадж здесь, там, повсюду. Когда-то он был огромной горой, но со временем ушел в землю. Он простирается под землей, под тем зданием, в котором ты сейчас живешь, так что ты сидишь на его коленях.

Затем старый садовник вскинул вверх руки и закричал: «Гирирадж Махарадж ки джай!»

В этих словах была сила и глубина реального опыта. Они вернули меня к возвышенному видению: «Кришна повсюду! Особенно во Вриндаване».

Я почувствовал, как разверзлась стена моих неверных представлений, образовав еще один «разлом в стене». Как же я мог позабыть об этом?

В каждом атоме этого мира нет ничего, кроме Радхи и Кришны. Когда мы поймем этот факт, больше не останется повода для скорби. Мы выйдем за границы хорошего и плохого, счастья и горя. Мы сможем оставаться неподверженными влиянию извне, как листья лотоса, которые касаются воды, но никогда не смачиваются.

Простые слова садовника-враджаваси, словно взрыв, на какое-то время взломали слои иллюзии, покрывавшие мое сознание.

Садовник и разлом в стене стали двумя из моих гуру Враджа. Я пишу эти строки, а на ветвях бамбука напротив балкона возбужденно чирикают три птички. Они согласны!

Черная собака, 21 ноября

Мне не терпится рассказать вам еще об одном из моих возвышенных шикша-гуру Враджа – о черной собаке.

Я впервые услышал ее голос, когда одним утром мирно повторял джапу, расположившись слева от Лалита-кунды. От ее стенаний разрывалось сердце. Вой доносился откуда-то со стороны железных ворот позади нашего ашрама. Этот плач звучал почти по-человечески, с неподдельным страданием, так что я сразу вышел из комнаты посмотреть, могу ли чем-то помочь. Но когда я открыл ворота и стал искать ее, она уже ушла.

На следующее утро она вернулась и завыла еще громче. На этот раз я нашел ее. Она была среднего размера, смотрела куда-то за Радха-Кунду по направлению к Лалита-кунде. Ох, она всхлипывала, скулила, стонала. Она была вне себя от горя. Ее плач растопил сердца двух обезьян, обычно весьма эгоистичных существ. Они подошли к ней и, стараясь успокоить, гладили ее по голове и шее, нашептывая в уши что-то ободряющее, одна – в левое, другая – в правое. Это была такая трогательная сцена! Я вспомнил отрывок из стихотворения Руми:

Услышь, как воет собака по хозяину своему,
душой пребывая с ним.
Сердца таких собак исполнены любви,
и никто не знает их имен.
Отдай жизнь за то,
чтобы стать одной из них.

Жалобный плач собаки исходил из ее обнаженного сердца, выражая абсолютную нужду, которая не может терпеть ни малейшего отлагательства.

Когда она заметила, что я наблюдаю за ней сквозь узорную решетку задних ворот, она быстро совладала с собой, явно смущенная моим вторжением, и удалилась. Уверяю вас – я видел слезы в ее глазах.
Прошло несколько дней – нет собаки.

Затем я встретил ее снова. На этот раз в храме Радхи-Гопинатхи в конце парикрамной дороги вокруг Радха-Кунды. Она тихонько сидела перед Божествами, и только прекрасные слезы снова поблескивали у нее на глазах. Теперь я уже не хотел беспокоить ее и мешать проявлению ее эмоций. Стоя перед храмом, я вдруг понял, что в тот раз, когда я увидел ее с друзьями-обезьянами, она смотрела поверх двух озер прямо на этот храм. Не осталось никаких сомнений в том, к кому был обращен ее плач.

Эта собака стала одним из моих гуру и подтвердила слова Шрилы Прабхупады: единственной ценой за сознание Кришны являются ваши искренние слезы тоски по царю и царице леса Вриндавана, Шри Шри Радхе-Кришне.

Медитации
Вдохновляющие статьи
Стихи
Мудрые истории
О повторении святого имени
Дневники Шачинанданы Свами
Молитвы вайшнавов
All content copyright (c) by SacinandanaSwami.com
Follow Sacinandana Swami on Follow Sacinandana Swami on Facebook Follow Sacinandana Swami on Twitter