"«Благодаря духовному общению, туман, покрывающий
наше сознание, рассеивается, и наш
путь ясно предстаёт перед нашим взором»."
SacinandanaSwami.net
Online Shop

О повторении святого имени

Основные принципы киртана Господа Гауранги – Часть 1

Шачинандана Свами
 
В основе философии Бхагаваты лежит один фундаментальный принцип, который привнёс и которому обучал на практике Господь Чайтанья Махапрабху во время Своих земных игр. Поняв этот принцип, вы сможете применять в своей жизни то, чему пришёл научить нас Шри Чайтанья Махапрабху. Этот фундаментальный принцип состоит в том, чтобы установить отношения с Господом посредством настроения разлуки. Лучше всего это можно практиковать в киртане.
 
Получить Святое Имя
 
Много раз мы слышали: чтобы получить Святое Имя, сначала нам нужно сфокусировать своё внимание. С помощью внимательного слушания звуковой вибрации Святого Имени, мы свяжем свой ум с Кришной. Чтобы добиться этого, нам нужно на самом деле слышать мантру и оставаться с ней всё время, что требует концентрации, желания и молитвы.
 
Однако, самая большая наша проблема заключается в том, что, практикуя воспевание, мы испытываем чувство разъединённости и «сухости». Мы пытаемся сфокусировать свой ум на звуковой вибрации, но, увы, похоже, ум сложнее контролировать, чем ветер! Что же нам делать? Где взять надежду?
 
Наша надежда и решение этой проблемы заключается в том, чтобы научиться воспевать в настроении разлуки. Обусловленная душа может испытать чувство отделённости от Кришны, потому что мы отвернулись от Него.
 
Как же нам погрузиться в это настроение? С помощью чувства: «Кришна, Ты мне действительно нужен!»
 
Учиться на примере жизней великих преданных
 
После смерти своей матери, пятилетний мальчик Нарада Муни покинул свой дом и отправился в джунгли. Там он сел под деревом баньян и стал медитировать в соотвествии с наставлениями четырёх великих святых, которые останавливались у него дома. Во время медитации под деревом баньян перед Нарадой Муни предстал Господь.
 
Нарада Муни был так потрясён даршаном Господа, что пришёл в полное смятение и потерял видение себя и Господа. Всё исчезло. Он был сам не свой, и его охватило сильнейшее желание вновь увидеть Господа, но Господь сказал ему:
 
«О, Нарада, Мне жаль, что в этой жизни ты больше не сможешь увидеть Меня, Тот, кто не совершенен в служении и не вполне свободен от материальных пороков, едва ли может увидеть Меня. О, добродетельный, Я только один раз явился тебе, и то лишь для того, чтобы усилить твоё стремление ко Мне, ибо чем больше ты будешь стремиться ко Мне, тем свободнее ты будешь от всех материальных желаний» (Ш.Б. 1.6.21, 22).
 
Когда Господь исчез, Нарада Муни погрузился в океан ужасной внутренней боли. Представьте себе человека, который получает философский камень, способный исполнить все его желания, и затем неожиданно теряет его. Что произойдёт с этим беднягой? Весь остаток своей жизни он будет пытаться вновь найти этот драгоценный камень.
Подобно тому, как Кришна скрылся от Нарады Муни, Он также появляется и исчезает из нашей жизни. Например, Он появляется перед нами в самом начале нашего Сознания Кришны, давая нам определённый вкус, сила которого помогает нам оставить позади материальный мир. Иначе как бы мы смогли предпринять попытку жить жизнью, полностью отличающейся от того, что мы знали и видели ранее? В той или иной степени Кришна присутствует, когда мы читаем Бхагаватам. Говорится, что благодаря чтению Бхагаватам Господь появляется в нашем сердце. В какой-то мере мы тоже испытали это. И Кришна также появляется в нашей жизни, когда мы поём киртан. Порой мы испытываем чувства глубокой признательности и связи с Ним. Так мы знаем, Кришна здесь.
 
Но затем Он покидает нас… И мы испытываем состояние сухости, разлуки, разъединённости и т.д. В христианской теологии эти фазы известны как «тёмные ночи души». Вас охватывает отчаяние, потому что вы не чувствуете, что у вас осталась хоть капля любви к Богу.
 
Вопрос в том, что вы будете тогда делать. Возможно вы скажете: «О, я найду себе другого Господа. Это уже слишком для меня». Или вы осознаете: «Мне нужно очиститься сейчас. Существует причина, по которой Господь так поступает со мной. Он хочет усилить моё стремление к Нему».
 
Не отчаивайтесь! Поймите этот принцип Кришны – Он хочет усилить вашу привязанность к Нему.
 
Кришна сказал гопи: «О гопи, Я не сразу отвечаю взаимностью тем, кто поклоняется Мне, по иной причине: Я хочу усилить их любовь ко Мне и преданность Мне. Не чувствуя Моей взаимности, они уподобляются бедняку, который внезапно обрёл богатство, а затем потерял его. Такой человек не может думать ни о чём другом, кроме потерянного богаства.
[..] Я решил сделать так, чтобы ваша привязанность ко Мне возросла ещё больше. Я не переставал любить вас даже тогда, когда внезапно покинул вас. Поэтому, мои дорогие гопи, пожалуйста, не держите зла на Меня, вашего возлюбленного» (Ш.Б. 10.32.20, 21).
 
Давайте посмотрим, что стал делать Нарада Муни, когда Господь скрылся от него: он преисполнился решимости вновь увидеть Господа и закончил свой рассказ такими словами: «Так я стал, непрестанно повторяя, воспевать Святое Имя и славу Господа, не обращая внимания на условности материального мира. Такое повторение и памятование о трансцендентных играх Господа очень благотворно. Занимаясь этим, я странствовал по всей Земле, полностью удовлетворённый, смиренный и незнающий зависти» (Ш.Б. 1.6.26).
 
Давайте и мы также отнесёмся к тому, что Кришна скрывается от нас и продолжим поклоняться Ему в этом настроении разлуки.
 
Продолжение следует…
 
(В следующей части вы узнаете, как в точности воспевать в настроении разлуки.)
All content copyright (c) by SacinandanaSwami.com
Follow Sacinandana Swami on Follow Sacinandana Swami on Facebook Follow Sacinandana Swami on Twitter