"Razlog tome što se ne usudimo djelovati
nije taj da su nam stvari teške. Stvari su nam
teške jer se ne usudimo djelovati."
SacinandanaSwami.net
Online Shop

Inspirativni tekstovi

Duboka otkrivenja

Napisao Sacinandana Swami

Vrhovna istina nije ´ONO´

Jedan od najvećih izazova u mome duhovnom životu doživio sam kada sam čuo da Vrhovna Istina nije nešto, već netko – ne stvar, već osoba. To je značilo da me ta osoba može vidjeti, čuti, komunicirati sa mnom, biti mi naklonjena ili se udaljiti od mene... i sve drugo što se može zamisliti. Sve ono što osoba može činiti. Iako, u početku nisam u to vjerovao...

O osobi sam razmišljao kao o nekome tko je ograničen. Stoga kako Bog može biti osoba? Moja sumnja proističe iz priča koje sam čuo u djetinjstvu na satovima vjeronauka, koji su ´krajnju istinu´ opisivali kao starog, zabrinutog muškarca u raju, sa sijedom bradom, razočaranog jer se vrlo malo ljudi na Zemlji uistinu zanimalo za Njega. Ranije sam bio čuo da riječ ´osoba´ (eng. person) dolazi od grčke riječi ´persona´ što znači maska – ono što prekriva pravo lice glumaca.

Tek se kroz neke duboke uvide tijekom mog prakticiranja bhakti dogodilo nešto neočekivano – primijetio sam da Gospodin kojega sam obožavao pronalazi zadovoljstvo u uzvraćanju – imao je iznenađujuće osoban pristup.

Božanska intervencija

Odgovarao je na molitve, umiješao se u moj život kroz razne iznimno domišljate aranžmane i dao do znanja Svoju volju kada me trebalo korigirati. Ukratko, bio je više no sposoban uspostaviti odnos u kojemu je preuzeo aktivnu ulogu. To mi je pokazalo da imam odnos s pojedincem, s osobom. Bilo je jasno da On posjeduje osobni stav ili samosvijest. Činilo se da na zazivanje odgovara riječima: „Da, čujem te!“ Ali čak i kada Ga nisam zazivao, On bi primijetio moje djelovanje i pokazao zadovoljstvo ili naklonost. „Primjećujem te“, kao da je govorio, „Mislim na tebe.“

Uvijek nezavisan

Uvijek je zadržavao Svoju apsolutnu slobodu – nepredvidiv, nikada ne podliježe bilo kakvim ustaljenim očekivanjima, uvijek “izvan okvira”, uvijek svjež i nov, nikada ustajao već stalno dinamičan i pun ljubavi – što su sve vrlo osobne odlike.

Bio sam zapanjen otkrivenjem da se ne radi o tome da samo koračam duhovnim putem, već da se nalazim u uzbudljivom, božanskom odnosu! No tko je to s kime gradim odnos? Tko se nalazi iza imena Krišna – kakva je Njegova priroda, što obuzima Njegove misli? Zasigurno je drukčiji od onoga što svojim ograničenim konceptom osobnosti mogu pojmiti. To potvrđuje drevna mudrost u Srimad-Bhagavatamu (1.3.32): „Iznad ovog grubog shvaćanja oblika, postoji još jedno, suptilno shvaćanje oblika koji nema nema utvrđeni oblik, koji se ne vidi, ne čuje i ne očituje.” To je Krišnin oblik – istovremeno uobličen i bezobličan.

Kakav je On uistinu?

Posegavši u tekstove drevne mudrosti, otkrio sam dvije stvari:
1) On je pun proturječja, no sve ih miri, i stoga je nedohvatljiv umu koji može prihvatiti nešto kao istinito samo u odsustvu proturječja.
2) Poznati Ga se može samo Njegovom voljom, ničijom zapovjedi ili zahtjevom: „Dođi, moram Te vidjeti!”; ili snagom bilo čijih strogosti ili napora.

On miri sva proturječja

Sri Isopanisad izjavljuje:
„Iako nikada ne napušta Svoje prebivalište, Svevišnja Božanska Osoba brži je od uma, i može svakoga prestići u trčanju... Svevišnji Gospodin hoda i ne hoda. On je daleko, ali i vrlo blizu. Nalazi se unutar svega, ali je istovremeno izvan svega.” – (Sri Isopanisad, mantre četiri i pet)

On je bez oblika, ali istovremeno ima neizmjerno privlačan transcendentalan oblik, zaigran je i pokazuje neodoljivu ljubav koja Njegove bhakte pokreće jednako kao se lišće kovitla pod jakom olujom. On je sveprožimajući, ali je i usredišten – uvijek možete doći do Njega “na Njegovoj adresi” – a u isto vrijeme živi posvuda.

Nemoguće? Ne za Njega – jer on nije ograničena osoba poput vas i mene.

Poznati Ga se može samo Njegovom voljom

Katha Upanisad jasno kaže:
„Svevišnji Gospodin nije dostižan filozofskim proučavanjem, ni intelektom ili slušanjem mnogih svetih spisa. Dostiže ga samo onaj koga Gospodin odabere. Njemu se Gospodin razotkriva.” – (Katha Upanisad 1.2.23)

Tako samo oni koji su uzeli Njegovo utočište cijelim svojim bićem, odustajući od vlastitih interesa, mogu prijeći Njegovu nepremostivu materijalnu energiju (mayu). Samo bhakte imaju pristup u Njegovo društvo. Stoga, kao što je navedeno u Mathara-sruti: „Samo bhakti vodi k Njemu. Samo Ga bhakti razotkriva. Bhakti kontrolira Svevišnjega Gospodina. Bhakti je jedino moćno sredstvo.”

Jednom, veliki svetac Narada Muni (koji ima moć da putuje vlastitom voljom na sva mjesta u svemiru, čak i u duhovni svijet) susreo je Gospodina i slavio Ga pjevajući dvije stotine Njegoih imena (On ih ima još nebrojeno više, ali Narada Muni htio je “skratiti” svoje veličanje). Tada se Gospodin Svome bhakti pojavio u osobnom obliku, ali dao mu je naslutiti da se ne radi o ograničenome materijalnom obliku: „Molim te, nemoj misliti da je ovaj Moj oblik, u kojemu sam ti se prikazao, materijalne prirode, poput bilo koje stvari ili osobe u materijalnom svijetu. Jednako kao što sam se pojavio pred tobom, mogu u bilo kojem trenu nestati iz tvoga opažanja.” (Vidi Bhagavat Sandarbha, Annucheda 46).

Zašto onda Gospodin razotkriva Svoju osobnost? Zbog Svoje ljubaznosti i svojevoljne prirode. Rado uzvraća Svojim bhaktama koji Ga obožavaju nepomućenom predanošću u punoj vjeri.

Može Ga dostići svatko tko primi Njegove blagoslove – ne onaj tko svojim ograničenim umom nagađa o Njegovoj osobnosti ili ne-osobnosti.

All content copyright (c) by SacinandanaSwami.com
Follow Sacinandana Swami on Follow Sacinandana Swami on Facebook Follow Sacinandana Swami on Twitter