"Sve je u svjesnosti."
SacinandanaSwami.net
Online Shop

Novo

Iznad oblaka 04 . SB 5.1.35

Sveto Ime u trenu oslobađa okova!

Dobrodošli u ovaj nastavak serije podcasta „Iznad oblaka“ u kojima iz Bhagavatama uzimamo različite pouke koje možemo primijeniti u životu.

Danas ćemo čitati 5. pjevanje, 35. stih prvog poglavlja. Ovdje se Sukadeva Goswami obraća Maharaji Pariksitu, „Dragi moj kralju, posvećenik koji uzme utočište prašine s lotosolikih stopala Gospodina može nadići šest materijalnih bijeda – glad, žeđ, jadikovanje, iluziju, starost i smrt – te može ovladati umom i osjetilima. Takvo što međutim nije iznenađujuće za Gospodinova čistog bhaktu jer čak i osoba izvan kastinskog sustava – drugim riječima, nedodirljiva – biva smjesta oslobođena okova materijalnog postojanja ako čak samo jednom izgovori sveto ime Gospodina.”

Svatko tko dođe u materijalni sivjet morat će se suočiti s ovih šest bijeda ili valova koji se pojavljuju u oceanu materijalnog postojanja. Tijelo će ispaštati glad i žeđ, um će biti podložan jadikovanju i obmani, a tijelo će trpjeti starost i smrt. To je neizbježno. Kada padnete u ocean, zasigurno će vas valovi oceana smočiti.

U ovom je stihu rečeno da utjecaj ovih moćnih sila možemo nadići stanemo li pod okrilje Gospodinovih lotosolikih stopala. Vrhunac tog procesa uzimanja utočišta jest odustajanje od lažnog poistovjećivanja s materijalnim tijelom i zatim potpuna predaja u ruke Gospodina. Sve dok ne otpustimo poistovjećivanje s tijelom, bit će vrlo teško nadići utjecaj materijalne prirode.

Što se događa kada se poistovjećujemo s materijalnim tijelom i oko takve lažne slike razvijemo svoju priču? Kada se poistovjetite s materijalnim tijelom, svladavaju vas rađanje i starenje, i kako Madhvacarya kaže, osjećate stalnu uspavanost i neutaživu seksualnu želju. Poistovjetite li se sa svojom životnom snagom (pranom), svladat će vas glad i žeđ. Poistovjetite li se s umom, osjećat ćete tjeskobu, a kada se poistovjetite s inteligencijom, žudjet ćete za onime što ne možete dostići – a to je savršenstvo u ovome svijetu. Kao posljedica toga, razvit ćete egzistencijalnu gorčinu i razočaranost. Zato je iznimno važno stati pod Gospodinovo okrilje, jer tako se oslobađate koncepta ´ja i moje´, i reći “Tvoj sam, dragi moj Krišna, pripadam Tebi.” I na taj ćete način prekinuti lažnu priču i razbiti naviku da budete glavni glumac u svojoj iluzornoj pripovijesti.

Međutim, sve dok smo okruženi materijalnom energijom, dobro je biti ondje gdje možemo dobiti snagu. Prisjetimo se krizne situacije u kojoj se nalazio Gajendra. On je otišao na jezero gdje ga je napao snažan krokodil. Jako su se dugo borili. Slon, koji se nije nalazio u svome okruženju, gubio je na tjelesnoj i mentalnoj snazi, i tako izgubio svu nadu. Srila Prabhupada daje komentar: „Međutim, krokodil, koji je vodena životinja, nije imao poteškoća. Dobivao je hranu, a time i mentalnu snagu i osjetilni poticaj. Tako, dok je slon gubio na snazi, krokodil je postajao sve moćniji.” Stvar je u tome da slon nije bio u svome okruženju, dok krokodil jest.

Iz toga možemo donijeti zaključak. Citiram Srila Prabhupadu: „Iz ovoga možemo izvući pouku da se u našoj borbi s mayom ne smijemo nalaziti u poziciji u kojoj se naša snaga, entuzijazam i osjetila neće moći snažno boriti.” Dalje kaže da svatko mora pronaći za sebe “normalno” stanje, koje se razlikuje od osobe do osobe.

Prva poanta za praktičnu primjenu, koju želim naglasiti jest sljedeće: Pokušajte pronaći prirodnu životnu situaciju! U materijalnom ćemo se životu susretati s nevoljama. I sve dok nismo potpuno predani i oslobođeni lažnog ega i lažnog poistovjećivanja, nevolje će utjecati na nas. Pokušajmo stoga pronaći životne okolnosti koje su prirodne za nas, kao što su odgovarajući asram, prikladno okruženje i aktivnosti koje nas osnažuju. Ne bismo trebali biti u situaciji koja nam oduzima snagu. U takvim će nam okolnostima biti lakše činiti ono što nam donosi krajnju dobrobit – mantranje Svetog Imena. Nitko ne bi trebao tražiti životnu situaciju u kojoj će ih poraziti sile materijalne prirode.

Ovaj stih također objašnjava sljedeće: „Čak i nedodirljiva osoba (osoba na niskoj razini svijesti) u trenu biva oslobođena okova ako čak samo jednom izgovori sveto ime Gospodina.” U tome jest srž bhakti: Uzmite Gospodinovo utočište zazivajući Ga. Zavapimo li iskreno za Njegovom milošću oslobađamo se okova. To se ne događa našom vlastitom snagom, već snagom Svevišnje Božanske Osobe koju dobivamo Gospodinovom milošću.

Kao što smo čuli, mantrati možemo najbolje u životnoj situaciji koja nam dopušta da smo „u vlastitom elementu“. No čak i ako ne uspijemo takvu situaciju pronaći vrlo brzo – obratimo li se Gospodinu i kažemo: „Gospodine moj, sâm nisam u mogućnosti riješiti ovaj problem. Molim Te, prihvati me”, Gospodin dolazi.

Vrlo mi je drag jedan komentar Bhaktisiddhante Sarasvatija Thakure u 11. pjevanju, u 51. stihu 2. poglavlja. Ondje kaže: „Kada bhakta razumije da je proces bhakti yoge cjelovit sâm u sebi i potpuno se zaokupi slušanjem i pjevanje Gospodinovih slava, vrhovno milostiva Božanska Osoba takvog bhaktu s ljubavlju uzdiže na Svoje krilo i kaže: ‘Dođi, dođi k Meni, Ja ću se pobrinuti za tebe.’”

To je obećanje koje daje bhakti. Da, učinit ćemo što možemo kako bismo se ispravno situirali, no na kraju ćemo se predati Gospodinu bespomoćno zazivajući Njegovo sveto ime.

Srila Visvanatha Cakravarti Thakura daje vrlo zanimljiv komentar o tome kako Gospodin vodi one koji su duhovno slijepi. On kaže: „Oni s dobrim vidom mogu slijepce voditi i spokojnim i vatrenim putevima. Ponekad primijetivši da je spokojni put prepun trnja, mogu odabrati da svoje slijepe štićenike vode vatrenim putem. Hoće li ih slijepci okriviti? Ne, vjerovat će onima dobrog vida kao dobronamjernicima i hvalit će ih. Moraju imati vjeru da su njihovi gospodari besprijekorni.” Mi smo duhovno slijepi. Krišna nas ponekad može povesti teškim, vatrenim putem, ili ugodnim, spokojnim putem. No u oba će slučaja odabrati najbolji put za nas.

Kada se Krišni iskreno obratimo, Krišna nas sluša, dođe i pobrine se za nas. Tada Mu jednostavno trebamo vjerovati. „Dobro, kamo god me poveo, na koji me god životni put odveo, moj Gospodine, vjerujem da znaš što je najbolje. I da ćeš se pobrinuti za mene na način lišen ikakve pogreške.“ Tu vjeru mora imati onaj tko mantra imena Svevišnje Božanske Osobe i povjerava život Njegovu utočištu.

Praktična primjena

Kako uzeti utočište? Tradicionalno postoji šest načina uzimanja utočišta koje je u obliku pjesama vrlo lijepo opisao Srila Bhaktivinoda Thakura. Kako biste praktično primijenili ovaj stih (SB 5.1.35), molim vas da nabavite primjerak njegovih molitvi Saranagati – bilo u obliku knjige ili elektronski – i da svakodnevno čitate jednu od pjesama. Vidite, jedan poznati stih kaže: „Ako Mi se netko samo jednom iskreno preda, izjavljujući, ‘Tvoj sam’ i moli se za neustrašivost, zavjetujem se da ću takvoj osobi uvijek podariti utočište.” Pjevajući te pjesme, ili čitajući ih, dobit ćete razumijevanje o tome što uzimanje utočišta znači i biti ćete nadahnuti da napredujete u svome predavanju – i oslobodit ćete se okova. Na kraju, molim vas da istinski zazovete Krišnu pjevajući Njegova sveta imena i preklinjući za Njegovo utočište.

Sacinandana Swami

Podcast možete poslušati ovdje:

soundcloud.com/sacinandanaswami/above-the-clouds-4

Izdvajamo

Sacinandanaswami Pilgrimage Sacinandanaswami PilgrimageOpširnije
Braj Care Braj CareOpširnije
Newsletter NewsletterOpširnije
All content copyright (c) by SacinandanaSwami.com
Follow Sacinandana Swami on Follow Sacinandana Swami on Facebook Follow Sacinandana Swami on Twitter