"«Медитация – это метод, позволяющий войти
в сокровенное пространство сердца, где вас
ожидает вся полнота духовного мира»"
SacinandanaSwami.net
Online Shop

Новости

Над облаками 03 - ШБ 5.18.9

Добро пожаловать на третью беседу из серии “Над облаками”. В этих подкастах мы изучаем тексты Бхагаватам с целью – применять полученную мудрость в нашей повседневной жизни.

Сегодня мы будем читать текст из пятой песни. Его произнёс великий святой – Прахлада Махарадж. Он обращается к Господу:

свастй асту вишвасйа кхалах прасидатам

«Да воцарится мир и благоденствие во всей вселенной, и да успокоятся все злонравные существа. Пусть каждый обретёт умиротворение, занимаясь бхакти-йогой, ибо, встав на путь преданного служения, живые существа начнут заботиться о благе друг друга. Так давайте же служить трансцендентному Господу Шри Кришне, и пусть мысли о Нём никогда не покидают нас». (ШБ 5.18.9)

Таким образом, Прахлада Махарадж просит о пяти благословениях. Его сердце переполнено настроением сострадания, поэтому он просит благословений, которые помогут всем живым существам. Он молится:

«Да воцарится мир и благоденствие во всей вселенной.

Да успокоятся все злонравные существа.

Пусть каждый обретёт умиротворение, занимаясь бхакти-йогой.

Пусть ум будет свободен от привязанностей, и, в конце концов,

пусть наши умы будут погружены в Верховного Господа».

Шрила Прабхупада делает несколько очень интересных замечаний в комментарии. Одно из них: «Прахлада Махарадж молится: шивам митхо дхийа. В материальной деятельности каждый завидует друг другу, но в сознании Кришны никто никому не завидует; каждый думает о благе других».

Это очень важно. Наша практика и особенно то, как мы проповедуем сознание Кришны, должны происходить из подлинного сострадания. Знаете ли вы, что согласно некоторым исследованиям, религиозные люди, как ни странно, склонны быть менее сострадательными, чем другие? Они на 80% менее сострадательны! Как же так? Причина в том, что у них очень высокие личные стандарты. Они смотрят свысока на тех, кто не соответствует этому стандарту. Такое настроение, конечно же – нехорошо – это плохая привычка смотреть свысока на других. Более того, духовным людям следовало бы быть исполненными сострадания.

Шри Чайтанья Махапрабху дал нам три принципа:

1. мы должны развить нама ручи – вкус к Святому Имени;

2. затем, служить Вайшнавам – вайшнава сева;

3. и, в конце концов, иметь джива дайа – сострадание к живым существам.

В 9-й главе «Джайва Дхармы» Бхактивинода Тхакур очень ясно описывает, что сострадание нужно поместить высоко на трон нашего сердца, откуда оно руководит всеми другими качествами. Он пишет: «Шри Кришна очень быстро удовлетворяется теми людьми, которые сострадательны к другим и не причиняют им никакой боли и беспокойств. Дайа или сострадание – это главное качество Вайшнавов. Дайа – их главная дхарма».

Весь «Шримад Бхагаватам» покоится на этом фундаменте – сострадании к другим. Давайте вернёмся к тому времени, когда «Шримад Бхагаватам» был рассказан во второй раз. Это происходило в священном лесу Наимишараньи, который находится сейчас в северной Индии. Там 88000 мудрецов собрались вместе, во главе с Шаунакой риши. Их целью было совершить тысячелетнее жертвоприношение ради духовного блага всего человечества. Видя божественные качества и безупречный характер Суты Госвами, мудрецы задали ему шесть важнейших вопросов. Этот обмен вопросами и ответами раскрывает истину, заложенную в Бхагаватам, неся абсолютное благо будущему поколению. Итак, первый вопрос был таков: «Что является высшим благом для всего человечества?». Это самый сострадательный вопрос.

Бхагаватам во многих местах сообщает нам о ценности дайи – сострадания. Например, в ШБ 4.31.19 говорится: «дайайа сарва-бхутешу: Тот, кто проявляет милосердие ко всем живым существам, может очень быстро снискать благосклонность Верховной Личности Бога, Джанарданы».

Шрила Прабхупада пишет в комментарии, что лучший способ проявить милосердие ко всем обусловленным душам – это распространять сознание Кришны, потому что весь мир страдает от «авидьи». Это означает, что люди больше не понимают кто они по-настоящему, и поэтому вся их деятельность направлена на удовлетворение физического тела, которое сегодня есть, а завтра его уже нет. Они ничего не делают для себя – души. А когда душа потеряна – всё потеряно.

Давайте сегодня зададимся вопросом: «Что на самом деле означает быть сострадательным?». Сейчас я проведу вас по четырехступенчатому процессу, который приведёт вас к активному состраданию:

1. Прежде всего, мы должны видеть равное положение всех живых существ: все – души. На духовном уровне мы – одна семья. Точно так же, как вы страдали и знаете, каково это, другие тоже страдали в своей жизни. И так же, как вы пытаетесь прогрессировать в своей жизни, другие также пытаются учиться и развиваться, и идти вперёд в своей. И точно так же, как вы имеете свой взгляд на вещи, другие видят вещи со своей точки зрения.

2. Второй шаг: мы должны перестать судить других. Вместо этого, мы должны чувствовать то, что чувствуют они.

3. Третий шаг: составьте конкретный план, как можно помочь им. Забудьте прошлое, когда, возможно, вас кто-то обидел, совсем наоборот – составьте план, чтобы помочь им, и

4. Просто сделайте это (помогите тем, кто нуждается в помощи)!

Иногда люди думают, что сострадание искусственно, что мы просто пытаемся направить наш ум в какую-то неправильную форму мыслей. В конечном счёте, они считают, что мы запрограммированы на эгоистичное преследование собственных целей, если это иногда означает быть немного безжалостными. Но это не так. Есть хорошее исследование, проведённое Риком Хэнсоном, доктором философии, психологом и нейробиологом, который рассказывает нам, что сострадание является основополагающим качеством в каждом из нас. Оно не зависит от любви или суждения. Другими словами, мы все можем использовать это врождённое качество и желать добра другим, даже если сначала нам придётся противостоять им. Сострадание – это то, что всегда с нами – это основа, более глубокое качество. Если мы можем каким-то образом вынуть его наружу, мы чувствуем себя очень хорошо. Тем не менее, важно отметить, что чувство сострадания не означает потворства чужим ошибочным идеям или поступкам!

Я помню, как вместе с двумя тысячами преданных мы посетили место Васудевы Датты в Шридхам Маяпуре в Индии. Мы нашли даже остатки его дома – несколько маленьких каменных кирпичей. Васудева Датта молился здесь о благе всех живых существ, говоря: «Мой дорогой Господь, пусть их карма будет на моих плечах. Я хочу страдать за всех живых существ, чтобы они могли двигаться вперёд, не имея кармических препятствий».

Меня попросили дать лекцию преданным в этом месте, и я рассказал им историю, которая в своё время очень сильно повлияла на меня. Услышав её в первый раз, я стал относиться к состраданию более серьёзно. Жил-был йог, который медитировал в пещере Гималаев в течение многих лет. Он хотел достичь самадхи и, в конце концов, кайвальи или освобождения. Но примерно через семь лет он увидел, что его сердце всё ещё привязано к чувственным удовольствиям. Он так расстроился, что покинул Гималаи, чтобы начать вести обычный образ жизни. Но по пути он увидел маленькую мышку, которая пыталась сдвинуть маленький камешек, который упал и загородил вход в её норку. Йог был потрясён: «Боже мой, если эта мышка такая терпеливая, я тоже должен быть немного более решительным и терпеливым в своей практике». Тогда он вернулся в свою пещеру в Гималаях и попытался снова погрузить свой ум в медитацию. Но прошло пять лет, а он всё ещё замечал несовершенства в своём сердце, такие как привязанность и черствость. «Всё это бесполезно», – сказал он себе и снова отправился в долгий путь обратно в свою деревню. Он снова захотел найти себе жену и начать нормальную материальную жизнь. Когда он пришёл в родную деревню, солнце уже садилось за горизонт. Идя по деревенской дороге, он увидел раненую собаку, которая не могла ходить. Вдруг он почувствовал: «Я должен сделать что-то для этой собаки!». Он взял свою чашу для подаяний и пошёл к реке, чтобы принести собаке воды. Собака быстро выпила всю воду, поэтому наш йог отправился, чтобы набрать воды второй раз, и затем третий. Когда он в третий раз вернулся к тому месту, где лежала собака, он увидел своего духовного учителя! Его гуру сказал ему с улыбкой: «Теперь ты можешь по-настоящему прогрессировать! Ты первый раз в своей жизни перестал думать о своём эго и своих желаниях, о своих нуждах, своих интересах. Сегодня ты преодолел своё эго, проявив сострадание, тем самым подумав о благе другого!». Эта история очень сильно тронула меня!

Я прошу каждого из вас практиковать сострадание, начиная с сегодняшнего дня. Прежде всего, попытайтесь увидеть всех равными и сделать что-то, чтобы облегчить жизни других. Дайте им знание, которое рассеет облака невежества, и сделайте что-то практическое, чтобы помочь людям в других направлениях.

В нашем ашраме Гаура Бхаван мы регулярно проводим программу сострадания, которая называется «Вторник милости и сострадания». Мы также транслируем её в прямом эфире на Ютуб канале и ВКонтакте – каждый вторник в 22.00 мск. Вы можете узнать о ней больше, посетив мою страничку ВКонтакте (https://vk.com/sacinandanaswami). Там вы можете увидеть объявления, и если хотите, вы можете присоединиться к нам онлайн для вашей собственной практики сострадания.

Всего самого наилучшего и увидимся скоро,

Шачинандана Свами

Прослушать беседу вы можете здесь:

http://vk.com/audios-38700647

Sacinandanaswami Pilgrimage Sacinandanaswami PilgrimageRead more
Забота о Врадже Забота о ВраджеRead more
Вестник новостей Вестник новостейRead more
All content copyright (c) by SacinandanaSwami.com
Follow Sacinandana Swami on Follow Sacinandana Swami on Facebook Follow Sacinandana Swami on Twitter