"«Благодаря духовному общению, туман, покрывающий
наше сознание, рассеивается, и наш
путь ясно предстаёт перед нашим взором»."
SacinandanaSwami.net
Online Shop

Новости

Над облаками 04 - ШБ 5.1.35

Святое Имя разрушает оковы очень быстро!

Добро пожаловать в эту часть “Над облаками”! Здесь, в этом подкасте, мы черпаем уроки из Бхагаватам, которые мы можем ежедневно применять в нашей жизни.

Сегодня мы будем читать 5-ю песнь, глава 1, текст 35. Здесь Шукадева Госвами говорит Махарадже Парикшиту: «О царь, над преданным, который избрал своим прибежищем пыль с лотосных стоп Господа, уже не властны шесть грозных бичей материального мира — голод, жажда, скорбь, иллюзия, старость и смерть. Такой преданный побеждает свой ум и пять чувств. Впрочем, для чистого преданного это неудивительно, ведь даже неприкасаемый, стоящий ниже четырёх сословий, освобождается из материального плена, стоит ему лишь раз произнести святое имя Господа».

Каждый, кто приходит в этот материальный мир, должен будет столкнуться с шестью проклятьями или волнами, которые поднимаются в океане материального существования. Будет голод и жажда для тела, скорбь и иллюзия для ума, старость и смерть для физического существования. Это неминуемо. Когда вы падаете в океан, вы неизбежно промокнете от волн океана.

Итак, в этом стихе говорится, что, приняв прибежище у лотосных стоп Господа, можно преодолеть влияние этих могущественных сил. Процесс принятия прибежища завершается тем, что человек отказывается от ложного отождествления себя с материальным телом и полностью отдаёт себя в руки Господа. До тех пор, пока мы не откажемся от отождествления себя с телом, нам будет очень и очень сложно преодолеть влияние материальной природы.

Что происходит, когда мы отождествляемся с материальным телом и строим свою жизнь вокруг нашей ложной идентификации? Что ж, в момент отождествления с материальным телом, вы будете сражаться с рождением и увяданием, и вы будете истощены, как говорит Мадхава Ачарья, постоянным забытьем и неугасаемыми сексуальными желаниям. Когда вы отождествляетесь со своей жизненной силой (праной), вас одолевают голод и жажда. Когда вы отождествляетесь с умом, возникают тревоги, а когда вы отождествляетесь со своим разумом, вы стремитесь к тому, что не может быть достигнуто, – это совершенство в этом мире. В результате вы постепенно приобретёте экзистенциальную горечь и разочарование. Поэтому принятие прибежища Господа так важно, потому что с ним вы больше не остаётесь в концепции «Я» и «моё», а скажете: «Я Твой, мой дорогой Кришна. Я принадлежу Тебе». Таким образом, вы закончите ложную историю и откажетесь от привычки быть главной фигурой в этой сказке Майи.

Тем не менее, пока мы находимся в материальной энергии, хорошо быть в положении, где мы можем получить силу. Давайте вспомним переломные моменты в жизни слона Гаджендры. Он отправился на озеро, где на него напал могучий крокодил. Они долго, очень долго сражались, и, в конце концов, поскольку слон был не в своей стихии, его телесные и умственные силы были ослаблены – вследствие всего этого, он потерял всякую надежду. Шрила Прабхупада комментирует: «Крокодил же, наоборот, не испытывал никаких трудностей. Вода — естественная среда его обитания. Он получал в ней достаточно пищи, и потому ум и чувства его были активны и бодры. Таким образом, слон постепенно слабел, а крокодил становился все сильнее» (ШБ 8.2.30). Суть в том, что слон не был в своей стихии, в то время как крокодил был.

Из этого можно сделать вывод. Я цитирую Шрилу Прабхупаду: «Из этого мы можем извлечь хороший урок: в нашей борьбе с майей мы должны избегать положения, при котором не сможем сохранить должный энтузиазм и силы». И затем он продолжает говорить, что каждый должен найти для себя «нормальное» или естественное состояние, которое отличается от человека к человеку.

Итак, первый момент, на который я хотел бы обратить ваше внимание, связанный с применением на практике: постарайтесь найти естественное положение для жизни! В этом материальном мире нас ждут несчастья. И пока мы ещё не полностью сдались и не освободились от ложного эго и ложной идентификации, страдания будут влиять на нас. Поэтому давайте попробуем занять в жизни естественную для нас позицию, как то: подходящий ашрам, благоприятная окружающая обстановка и деятельность, благодаря которой мы получим силу. Мы не должны быть в положении, когда теряем силу. Теперь с этой позиции будет легче делать то, что в конечном счёте приносит наибольшую пользу – повторять Святое Имя. Никто не должен искать в жизни ситуации, когда он будет побеждён силами материальной природы.

С другой стороны, этот стих также объясняет: «Ведь даже неприкасаемый, стоящий ниже четырех сословий, освобождается из материального плена, стоит ему лишь раз произнести святое имя Господа». В этом истинный смысл бхакти: вы принимаете прибежище у Господа, взывая к Нему. Когда кто-то искренне взывает об этой милости, тогда он будет спасён от рабства. Не благодаря своей собственной силе, а благодаря силе от Верховной Личности Бога, которая даётся ему по милости Господа.

Когда мы слышим воспевание, конечно, лучшее из возможного на нашем уровне, тогда мы находимся в жизненной ситуации, которая позволяет нам быть “в своей стихии”. Но даже если нам не удастся так быстро найти эту жизненную ситуацию, если мы взываем к Господу и говорим: «Мой Господь, сам по себе я действительно не способен справиться с этой проблемой. Пожалуйста, прими меня». Тогда, Господь придёт.

Мне очень нравится один комментарий Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он приведён в 11-й песне, 2 главе, стих 51. Там он говорит: «Когда преданный понимает, что метод бхакти-йоги полон сам по себе, и когда он с неотрывным вниманием слушает о славе Господа и воспевает Его деяния, Верховный Господь, милосерднее которого нет никого, с нежностью берет такого первоклассного преданного к Себе на колени и говорит: “Давай, давай, иди ко Мне, Я позабочусь о тебе”».

Это обещание бхакти. Да, мы сделаем всё, что в наших силах, чтобы создать подходящие условия, но в конечном счете мы предадимся Господу, беспомощно взывая к Его Святому Имени.

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур даёт очень интересное замечание о том, как Господь ведёт тех, кто духовно слеп. Он говорит: «Те, кто может видеть, могут взять слепого и на прохладный, и на жаркий путь. Иногда, видя, что более прохладный путь полон шипов, они могут повести своих слепых подопечных по более жаркому пути. Будут ли слепцы обвинять их? Нет, они доверяют зрячим как своим доброжелателям и хвалят их. Им нужна вера в то, что их проводники безупречны». Мы духовно слепы. Кришна может иногда вести нас по трудному жаркому пути или по приятному, прохладному пути. Но в любом случае Он всегда выберет для нас лучший путь.

Когда мы искренне взываем к Кришне, Кришна слышит нас, приходит и берёт на Себя ответственность за нас, и тогда нам нужно только доверять Ему. «О´кей, куда бы Ты ни направил меня, на какой бы жизненный путь ни привел, мой Господь, я верю, что Ты знаешь лучше. И Ты заботишься обо мне и не может быть ошибки». Эта вера должна быть, когда человек повторяет имена Верховной Личности Бога и вверяет свою жизнь под Его защиту.

Практическое применение

Как же тогда принять защиту? Существует шесть традиционных способов принятия прибежища, которые очень хорошо выразил в своём бхаджане Шрила Бхактивинода Тхакур. В качестве практического применения этого стиха (ШБ 5.1.35) я прошу вас найти копию его молитв Шаранагати – в виде книги или онлайн – и затем ежедневно читать один из стихов этого бхаджана. Так, есть известный стих, в котором говорится: «Всем, кто хотя бы раз искренне предастся Мне, заявив: «Я Твой», – и молясь о бесстрашии, это Мой обет – Я всегда дам им прибежище». Так, воспевая эти песни или читая их, вы получите понимание того, что значит принять прибежище, и вы также почувствуете мотивацию действительно прогрессировать в своем предании – и станете свободным от оков. И, наконец, я прошу вас непосредственно взывать к Кришне, воспевая Его Святые Имена и моля Его о прибежище.

Шачинандана Свами

Прослушать беседу вы можете здесь:

http://vk.com/audios-38700647

Sacinandanaswami Pilgrimage Sacinandanaswami PilgrimageRead more
Забота о Врадже Забота о ВраджеRead more
Вестник новостей Вестник новостейRead more
All content copyright (c) by SacinandanaSwami.com
Follow Sacinandana Swami on Follow Sacinandana Swami on Facebook Follow Sacinandana Swami on Twitter